Unus Animus

Wissen

Wissen wird nicht behauptet. Es wird geprüft.

Finde deinen Einstieg: mit einem Kurs, einer Quelle oder einer Frage. Kursinhalte, Beiträge und freigegebene Quellentexte liest du im Mitgliederbereich.

I · Kurse

Lernwege,
die bis zur Anwendung führen.

Wähle einen Kurs und erfahre, was du darin lernst. Lektionen und Übungen stehen im Mitgliederbereich.

  1. Was ist Hermetik?

    Herkunft, Texte und Grenzen eines viel benutzten Wortes

    Das Wort hermetisch wird häufig verwendet und selten erklärt. Es steht bald für eine antike Weisheitslehre, bald für alles Geheimnisvolle, bald für ein Buch von 1908.

    6 Lektionen · etwa 3 Stunden

    Kurs im Detail

  2. Das Kybalion — Die sieben hermetischen Prinzipien

    Ein strukturierter Einstieg in Quelle, Deutung und bewusste Anwendung

    Das Kybalion erschien 1908 in den Vereinigten Staaten unter der Verfasserangabe Drei Eingeweihte. Es ist kein antiker Text und nicht mit dem Corpus Hermeticum gleichzusetzen. Dieser Kurs betrachtet seine sieben Prinzipien deshalb historisch nüchtern und zugleich praktisch.

    9 Lektionen · etwa 5 Stunden

    Kurs im Detail

II · Quellenbibliothek

Die Texte,
mit denen gearbeitet wird.

Öffentlich steht hier der Katalog: welches Werk, in welcher Ausgabe, aus welcher Sprache, aus welchem Archiv. Der Wortlaut selbst steht im Mitgliederbereich — und auch dort nur, wenn Werk, Ausgabe, Digitalisat und Nutzung geprüft sind.

19 Werke im Katalog

17 von 19 Werken sind für Mitglieder im Volltext lesbar — vollständig, ohne Leseprobe und ohne Auszug.

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III · Vertiefungen

Einzelne Fragen,
nachvollziehbar untersucht.

Jeder Beitrag untersucht eine Frage mit ausgewiesenen Quellen. Hier findest du die Vorschau; den vollständigen Beitrag liest du im Mitgliederbereich.

  1. Warum das Kybalion kein antiker hermetischer Text ist

    Das Kybalion wird oft für eine antike Quelle gehalten. Es erschien 1908 in Chicago. Der Beitrag trennt, was das Buch über sich selbst sagt, von dem, was sich über es belegen lässt.

    Unus Animus · 01.09.2026 · 3 Quellen

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  2. Warum bei Quellen die konkrete Ausgabe zählt

    „Deussen, Sechzig Upanishad's“ ist keine Angabe, sondern eine Familie von Büchern. Der Beitrag zeigt an drei eigenen Fällen, was passiert, wenn man die Ausgabe wegkürzt.

    Unus Animus · 01.09.2026 · 3 Quellen

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  3. Historische Übersetzung und eigene Arbeitsübertragung

    Ein gemeinfreier Originaltext macht seine Übersetzung nicht gemeinfrei. Der Beitrag erklärt die Rechtslage, nach der hier gearbeitet wird, und die vier Wege, die daraus folgen.

    Unus Animus · 01.09.2026 · 4 Quellen

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  4. Quelle, Übertragung, Deutung — wie Unus Animus arbeitet

    Die Trennung von Quelle, Übertragung, Deutung und Reflexion ist keine Formatierung, sondern eine Aussage über den Geltungsanspruch. Der Beitrag erklärt, wie sie technisch durchgesetzt wird.

    Unus Animus · 01.09.2026 · 2 Quellen

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  5. Wenn es den Text nicht gibt

    Ein Werk kann rechtlich einwandfrei frei sein und trotzdem nicht lesbar. Der Beitrag erklärt den Unterschied zwischen einem Scan, einem Volltext und einer Lesefassung.

    Unus Animus · 01.09.2026 · 3 Quellen

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Methode

Quelle. Übertragung. Deutung. Reflexion.

Vier Schritte, die nie zu einem verschmelzen. Die Quelle steht im Wortlaut einer benannten Ausgabe. Eine Übertragung nennt, aus welcher Fassung sie entstanden ist und wer sie verantwortet. Deutung wird als Deutung gekennzeichnet. Reflexion ist die Sicht des Vereins und keine Aussage über die Quelle.

  • Quelle

    Konkrete Ausgabe, benannter Übersetzer, belegtes Digitalisat. Ohne diese drei Angaben wird kein Wortlaut gezeigt.

  • Übertragung

    Eine eigene deutsche Fassung entsteht aus einer rechtlich freien Ausgangsausgabe — nie durch Umformulieren einer geschützten Übersetzung.

  • Deutung

    Was eine spätere Zeit hinzugefügt hat, steht als solche gekennzeichnet daneben und nicht im Quellentext.

  • Reflexion

    Die eigene Frage an den Text. Sie behauptet nichts über seine Bedeutung, sondern über die Arbeit damit.

Zugang

Was hier steht,
ist die Arbeitsweise.

Kurse und Quellentexte im Wortlaut stehen im Mitgliederbereich. Öffentlich sichtbar sind Themen, Quellen, Umfang und die Art, wie damit gearbeitet wird.

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