Wissen
Wissen wird nicht behauptet. Es wird geprüft.
Strukturierte Kurse, historische und moderne Quellen, nachvollziehbare Einordnung. Was in einer Quelle steht, was eine Übertragung daraus macht und was Deutung ist, bleibt getrennt — auch dann, wenn es unbequemer ist.
I · Kurse
Lernwege,
die bis zur Anwendung führen.
Ein Kurs liest eine Quelle, versteht sie, bezieht sie auf die Gegenwart und übersetzt sie ins eigene Handeln. Die Lerninhalte selbst stehen im Mitgliederbereich; hier steht, was ein Kurs vorhat und wie umfangreich er ist.
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Was ist Hermetik?
Herkunft, Texte und Grenzen eines viel benutzten Wortes
Das Wort *hermetisch* wird häufig verwendet und selten erklärt. Es steht bald für eine antike Weisheitslehre, bald für alles Geheimnisvolle, bald für ein Buch von 1908. Dieser Kurs klärt in sechs Lektionen, worüber genau gesprochen wird, wenn von Hermetik die Rede ist: woher der Name kommt, welche Texte es tatsächlich gibt, was in ihnen steht — und wo die Grenzen dessen liegen, was sich belegen lässt. Der Kurs setzt **keine Vorkenntnisse** voraus und ist unabhängig von den übrigen Kursen des Vereins. Er verlangt nur die Bereitschaft, zwischen einer Quelle, einer Deutung und einer Behauptung zu unterscheiden.
6 Lektionen · etwa 3 Stunden
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Das Kybalion — Die sieben hermetischen Prinzipien
Ein strukturierter Einstieg in Quelle, Deutung und bewusste Anwendung
Das Kybalion erschien 1908 in den Vereinigten Staaten unter der Verfasserangabe *Drei Eingeweihte*. Es ist kein antiker Text und nicht mit dem Corpus Hermeticum gleichzusetzen. Dieser Kurs betrachtet seine sieben Prinzipien deshalb historisch nüchtern und zugleich praktisch. In neun aufeinander aufbauenden Lektionen lernst du die Grundgedanken des Werkes kennen, prüfst ihre Bedeutung und überträgst sie auf Wahrnehmung, Entscheidungen und Alltag. Ziel ist **nicht**, Aussagen ungeprüft zu übernehmen. Der Kurs lädt dazu ein, Begriffe sauber zu unterscheiden, eigene Erfahrungen kritisch zu beobachten und nur das anzuwenden, was sich im bewussten Handeln bewährt.
9 Lektionen · etwa 5 Stunden
II · Quellenbibliothek
Die Texte,
mit denen gearbeitet wird.
Öffentlich steht hier der Katalog: welches Werk, in welcher Ausgabe, aus welcher Sprache, aus welchem Archiv. Der Wortlaut selbst steht im Mitgliederbereich — und auch dort nur, wenn Werk, Ausgabe, Digitalisat und Nutzung geprüft sind.
Antike Hermetica, ihre spätere Wirkungsgeschichte, moderne hermetische Lehrschriften und die Forschung darüber. Antike und Moderne stehen hier nebeneinander, nicht füreinander.
3 von 19 Werken Eingrenzung aufheben
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Hermes Trismegistos
Wilhelm Kroll (1869–1939)
- Fachbereich
- Hermetik & Alchemie
- Original
- Deutsch
- Ausgabe
- 1912
Hermetik Antike Hermetica Forschungsgeschichte Philosophiegeschichte
Die altertumswissenschaftliche Bestandsaufnahme des antiken Hermes Trismegistos: welche Schriften ihm zugeschrieben werden, wann sie entstanden, was sich über sie belegen lässt. Die Grundlage dafür, antike Hermetica und moderne Hermetik auseinanderzuhalten.
Vollständig: 2 Abschnitte. 15.794 Wörter, Quelle S. 792–823, einschliesslich der 3 Anmerkungen des Verfassers. Ausgabe und Herkunft
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Das Kybalion
Originaltitel: The Kybalion
Three Initiates (Pseudonym; zugeschrieben William Walker Atkinson, 1862–1932)
- Fachbereich
- Hermetik & Alchemie
- Original
- Englisch
- Ausgabe
- 1908
Hermetik Moderne Hermetik
Das Kybalion erschien 1908 in Chicago unter der Verfasserangabe „Three Initiates". Es ist kein antiker Text und gehört nicht zum Corpus Hermeticum, sondern zur modernen Hermetik des frühen 20. Jahrhunderts — geprägt von der amerikanischen New-Thought-Bewegung. Wer es liest, liest eine Deutung des 20. Jahrhunderts, nicht eine Quelle der Antike. Genau deshalb steht es hier: als das, was es ist, mit Jahr, Ort und Zuschreibung.
Vollständig: Einleitung und Kapitel I bis XV, 16 Abschnitte, 33.736 Wörter Ausgabe und Herkunft
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Tabula Smaragdina
Julius Ferdinand Ruska (1867–1949)
- Fachbereich
- Hermetik & Alchemie
- Original
- Deutsch
- Ausgabe
- 1926
Hermetik Forschungsgeschichte
Ruskas Untersuchung zur Überlieferung der Tabula Smaragdina — von der arabischen Fassung über die lateinische Rezeption bis zum Ausklang der Alchemie. Sie behandelt die Tabula sachlich als Textgeschichte, nicht als esoterische Offenbarung.
Im Katalog geführt, nicht im Volltext Ausgabe und Herkunft
2 von 3 Werken sind für Mitglieder im Volltext lesbar — vollständig, ohne Leseprobe und ohne Auszug.
III · Vertiefungen
Einzelne Fragen,
nachvollziehbar untersucht.
Ein Wissensbeitrag nimmt sich eine Frage vor und beantwortet sie mit ausgewiesenen Quellen. Er weist getrennt aus, was überprüfbare Angabe ist, was die Quelle sagt, was spätere Interpretation hinzugefügt hat und was Reflexion des Vereins ist.
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Warum das Kybalion kein antiker hermetischer Text ist
Das Kybalion wird oft für eine antike Quelle gehalten. Es erschien 1908 in Chicago. Der Beitrag trennt, was das Buch über sich selbst sagt, von dem, was sich über es belegen lässt.
Unus Animus · 01.09.2026 · 3 Quellen
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Warum bei Quellen die konkrete Ausgabe zählt
„Deussen, Sechzig Upanishad's“ ist keine Angabe, sondern eine Familie von Büchern. Der Beitrag zeigt an drei eigenen Fällen, was passiert, wenn man die Ausgabe wegkürzt.
Unus Animus · 01.09.2026 · 3 Quellen
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Historische Übersetzung und eigene Arbeitsübertragung
Ein gemeinfreier Originaltext macht seine Übersetzung nicht gemeinfrei. Der Beitrag erklärt die Rechtslage, nach der hier gearbeitet wird, und die vier Wege, die daraus folgen.
Unus Animus · 01.09.2026 · 4 Quellen
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Quelle, Übertragung, Deutung — wie Unus Animus arbeitet
Die Trennung von Quelle, Übertragung, Deutung und Reflexion ist keine Formatierung, sondern eine Aussage über den Geltungsanspruch. Der Beitrag erklärt, wie sie technisch durchgesetzt wird.
Unus Animus · 01.09.2026 · 2 Quellen
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Wenn es den Text nicht gibt
Ein Werk kann rechtlich einwandfrei frei sein und trotzdem nicht lesbar. Der Beitrag erklärt den Unterschied zwischen einem Scan, einem Volltext und einer Lesefassung.
Unus Animus · 01.09.2026 · 3 Quellen
Methode
Quelle. Übertragung. Deutung. Reflexion.
Vier Schritte, die nie zu einem verschmelzen. Die Quelle steht im Wortlaut einer benannten Ausgabe. Eine Übertragung nennt, aus welcher Fassung sie entstanden ist und wer sie verantwortet. Deutung wird als Deutung gekennzeichnet. Reflexion ist die Sicht des Vereins und keine Aussage über die Quelle.
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Quelle
Konkrete Ausgabe, benannter Übersetzer, belegtes Digitalisat. Ohne diese drei Angaben wird kein Wortlaut gezeigt.
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Übertragung
Eine eigene deutsche Fassung entsteht aus einer rechtlich freien Ausgangsausgabe — nie durch Umformulieren einer geschützten Übersetzung.
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Deutung
Was eine spätere Zeit hinzugefügt hat, steht als solche gekennzeichnet daneben und nicht im Quellentext.
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Reflexion
Die eigene Frage an den Text. Sie behauptet nichts über seine Bedeutung, sondern über die Arbeit damit.
Zugang
Was hier steht,
ist die Arbeitsweise.
Kurse und Quellentexte im Wortlaut stehen im Mitgliederbereich. Öffentlich sichtbar sind Themen, Quellen, Umfang und die Art, wie damit gearbeitet wird.